Aviso! Spoilers para Nem todos os robôs #1 à frente!
A mais recente série de quadrinhos de Mark Russell sobre a revolução dos robôs, Nem todos os robôs , aborda uma quantidade incrível de questões sociopolíticas relevantes, incluindo masculinidade tóxica, privilégio e brutalidade policial. Nem todos os robôs é publicado pela AWA Studios e é ilustrado por Mike Deodato Jr., cuja arte dá vida à sátira distópica.
A série começa no ano de 2056. Os robôs tornaram a humanidade obsoleta e os substituíram completamente na força de trabalho. Os humanos tornaram-se totalmente dependentes dos robôs que mantêm sua civilização. Cada família humana tem um robô designado que cuida da família. A relação entre os humanos sem propósito e os robôs que trabalham duro tornou-se tensa, com o status quo chegando a um ponto de ruptura. Uma revolução robótica parece mais provável a cada dia que passa. De alguma forma, neste território bem trilhado, Russell e Deodato Jr. conseguem comentar uma quantidade impressionante de questões sociopolíticas.
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A questão mais direta que Nem todos os robôs confronta é a masculinidade tóxica. O título é uma brincadeira com o grito de guerra 'Not All Men' que surgiu como uma resposta ao movimento 'Me Too'. O principal problema com 'Not All Men', é claro, é que é uma tática usada para atrapalhar conversas cruciais e cruciais sobre agressão sexual e assédio sexual. Na primeira edição, um robô ainda usa o argumento comum para o contra-movimento de que apenas uma pequena porcentagem de homens/robôs perpetra a violência. A série usa robôs como uma metáfora direta para os homens de uma família nuclear convencional e antiquada. Os robôs trabalham em empregos que desprezam por causa do senso de dever. Eles odeiam suas vidas e estão constantemente com raiva. Eles tratam mal suas famílias e às vezes se irritam. Os humanos vivem com medo de seu familiar emocionalmente reprimido e autossuficiente. Um robô âncora de notícias faz uma quantidade considerável de 'metal-splaining', até mesmo defendendo a violência contra humanos porque os robôs fornecem para eles.
O ângulo que a série assume no privilégio é um pouco menos direto. Os robôs aqui são privilegiados porque podem ser empregados. Na página de cartas da edição nº 1, Russell diz que acredita que o privilégio é projetado 'não apenas para roubar aqueles que não têm sua humanidade, mas também para convencer aqueles com privilégios de que eles também não estão sendo roubados. É por isso que nos apegamos ao modo como as coisas são, mesmo quando elas nos comem vivos. ' Esse senso de privilégio torna aqueles que o têm voluntariamente carcereiros da prisão que os mantém.
A história em quadrinhos ainda consegue destacar a dura realidade da brutalidade policial. Os humanos temem que seus robôs possam explodir a qualquer momento e matá-los em suas próprias casas. Um âncora de notícias humano afirma: ' (Humanos) temem por sua segurança com ninguém mais a quem recorrer, exceto outros robôs .' Em seguida, vemos policiais robôs chegando a uma cena em que um robô assassinou sua família. Os policiais robôs deixaram o bot assassino andar livre, pois eles não entregariam um deles. Esta é uma clara alegoria para a 'parede azul do silêncio'.
É difícil não ouvir ecos do motim do Capitólio de 6 de janeiro no levante dos robôs. Depois de serem radicalizados em plataformas online como o 4chan, as pessoas que invadiram o Capitólio usaram as mesmas plataformas para organizar o ataque. Em Nem todos os robôs , os leitores veem o mesmo processo se desenrolando. Os robôs estão sendo radicalizados e se organizando em um site chamado 4Chine, uma clara paródia do 4chan. Na página de cartas do Nem todos os robôs #1 , Mark Russell expressa que vê a escrita como um exercício de empatia forçada. Ele aponta que os futuros distópicos são compostos de terrores que já estão acontecendo com as pessoas hoje. Nem todos os robôs parece ter dois objetivos ambiciosos. A primeira é fazer com que os leitores tenham empatia por aqueles que já vivem em uma distopia. A segunda é pedir aos leitores que levantem um espelho e vejam que somos, de fato, todos robôs.
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